2008年11月23日

常識

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常識とは日常的なこと

だれにもできることができる

だれでも知っていることを知る

その平凡こそが非凡なのである

論文などペーパーテスト、容姿、

ほとんどの点で合格なのに

履歴書の家族欄に犬を書いてて不合格になった。

家族欄に、犬やネコなどのペットを書くのは、

常識といえるのか。

非常識といえるのか。




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2008年02月29日

戦わずして勝つ

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中国人というのは、みじめな勝ち方をするくらいなら、

むしろ利口な負け方をしたほうがはるかにましだと

考えるのである。

昔から名将といわれた人々は、いずれも「戦わずして勝つ」

ことを心がけ、無用な戦いを避けてきた。

例えば諸葛孔明のライバルであった司馬仲達もそうである。

仲達と孔明との基本戦略である「戦わずして勝つ」

という徹底して戦いを避ける作戦は考えさせるものがある。

軍事的な勝利より、政治的な勝利というのか・・・・




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2007年12月05日

熱意

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才能も大、努力も大ならば、結果は超大。

少しの才能、多くの努力ならば、結果は大。

少しの才能、少しの努力では、結果は小。

では、多くの才能、少しの努力は、いかがでしょう。

才能が豊かでも、努力しない人に社会は厳しいのでは、

ないでしょうか。

熱意と勤勉さがあれば、才能がなくても、

結果として、よい方向に必ず行くはずですよね。

熱意こそ、物事を成し遂げる一番大事なことなのだ・・・・




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2007年10月16日

直感

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「わたしの場合、自分の内に立ち戻って

 直感とふれあうことを忘れないように、

 たえず自分を探している。」(シャクティ・ガワイン)

意識、直感、創造性が、脳の機能の一部であるとするなら、

忘れていることがある。

自分をオープンにすること。

直感とふれあうこと。

しかし、自分の直感を信じることが

おそろしくなる時がある。

けれども信じないと・・・・




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2007年09月03日

常識

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「常識にとらわれるな」と言葉で表現するには

簡単ですが、実際に思考の中で行おうとすると

口で言うほど楽なことではありません。

非常識を考えるトレーニングをやってみてはいかがでしょう。

常識に支配されがちな私たちですが、

常識を疑ってみましょう。

眠った力、クリエイティブなものが引き出されるかもしれません。

よい、トレーニング方法があればよいのですが、

この言葉を参考にしよう。

「人と異なったことをするのに違和感を持たないこと」(利根川進先生)

いい言葉ですね。




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2007年08月05日

仕事術

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仕事というのは、一気にやってしまう、やってのける

このことをテーマとしよう。

お昼だから休憩しようとか、今日はここまでとか、

常識的に判断せず、一段落するまで一気にやってしまう。

人間はリズムで仕事をするものだから、

リズムを中断しないことが大切だ。

また、「何から片付けるか」明確にしよう。

そして、「とにかく手を付ける」こと。

行動を起こすことだね。

と自分にいいきかせています。

さて、あなたの仕事術は、いかがですか。




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2007年08月02日

未成熟

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未成熟とは何か。

自立できないとは何か。

それはこれぐらいだったら許されるだろうという甘え心からきており、

他人のことを思うことができないわがままな心のゆえである。

これを克服できなければ、体は大人だけれども、

心は未成熟な子供のままということになる。

未成熟とよばれる青少年たちの共通した点は、

「群れたがる」ことだ。

「みんなで渡れば恐くない」とばかり、

群れることで、自分の心をまひさせ、

貴重な時間を失っているのだ。

さて、あなたの貴重な時間は。




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2007年07月30日

特大ホームラン

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「幸運を呼び込む男」とよばれてみたい。

しかし、特大ホームランを打つような、ラッキーではなく、

イチローみたいに、どんな球がきても、

ヒットにできる人のほうが、全然すごいと思う。

楽しい会話が出来る人、相手に

「この人と話せてよかった」「また会いたい」

という感情が生まれるような人。

しかし、どのようにすれば、このような人になれるのか。

常に、自分より何かすばらしいものを持っている人を見つけ、

コミュニケーションをする。

お金持ちになりたいなら、お金持ちの人、

よい先生になりたいなら、人気者の先生、

ビジネスマンなら、優秀なビジネスマン、

話さなくてもいい、いっしょにいるだけで、

何かこぼれてくる。

それを、拾うのだ。






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2007年06月29日

だれか人材を発見したか

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「だれか人材を発見したか」

と孔子が、つね日頃、弟子の子遊と語り合った話のひとつ、

「滅明という人物発見しましたが、なぜ、その人物に目をつけたかといえば、

 彼は、常に大通りを真っ直ぐ歩いて、

 たとえ近くても横道や抜け道をするようなことはしません。

 ということと、もう一つは公務でない限り、絶対に自分の部屋にはいってきません。」

この2点をあげたという。

孔子は、「子遊よ、偉いぞ」と言ったという。

子遊が、その後、滅明を重く用いて、自分のよき補佐役にするだろう。

と見抜いた話である。

めぐり合わせというの難しい。

しかし、さまざまな角度から人間観察をすると、

身近に、よい材料があるかもしれませんね。



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2007年06月27日

風土

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「風土」という言葉がある。

「まわりの人が、この人ならと思う、その「なら」と思わせる「らしさ」のことだ。」

という。人望、愛嬌、魅力、カリスマ性などの総合的な人格のことだで、

「この人のことは絶対に信頼できる」とか、

「この人のことなら、絶対に間違いない」

ということを発散できる人のこと。

しかし、これは生まれながらの性格ではなく、

「生涯学習によって得られる徳」

のことである。

「自分にとって、何が生き甲斐に値する喜びなのか」

ということを必死になって探し求め、それが、得られたあとは、

「この喜びを他人に伝えて、他人にも喜んでもらおう」

ということだ。そして、

「他人の喜びをこっちが受け止めて、自分の喜びとしよう。」

これを職場で実行できるといいですね。



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2007年04月22日

世のため人のため

「世のため人のために尽くすことは、人生の目標のようなものです。

この地上の一角を間借りする者が支払うべき、家賃のようなものです。」

(マリヤ・ライト・エデルマン)

社会奉仕に積極的にとりくんでいく。なかなか出来ることでは

ありませんね!

人生の座標を決めて通過した者が、初めて出来ることではないでしょうか!

企業の立場もそうですよね!

自己啓発という言葉も、その意思がなければ、

埋もれた言葉がいもずる式に、ならんでいるだけですね!

何かひとつ、できるきっかけがあれば、うれしいですね!


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2007年03月08日

人間、上杉

「人間が新に知るということは、
 
頭の先(大脳皮膚的)のことではなく、
 
身体、体験、全我の問題でなければならない。
 
具体的体験・実践を通じて、初めて心理を活学することができるのである。」(活眼活学)
 
49歳でこの世を去った”聖将 ”上杉謙信!
 
酒を愛し、無私無欲、大義明徳を生きた男。
 
この男の真理を活学し、まさに尊敬に値し、肩を並べ、越後の山々を眺めながら、
 
たわいない事について、語り合い、
 
酒を酌み交わしたいものであります。
 
 
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2007年03月07日

時流を見よ

人生はきょろきゅろしていては自分を見失ってしまう。

うろうろしていれば自分を滅ぼしてしまう。

時流は思ってもいないほうへどんどん流れていく。

調子を合わせていれば、利益もつかめるし、地位も得られる。

しかし、その分だけ自分という宝を失ってしまうことも知らなければならない。

しかし、選択しなければならない。

停滞している自分自身を飛躍させる道は、水のごとし

人生、ごんな人でも転機がある。

時流を見よ、そして自分を見よ!



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2007年03月02日

華麗なる死

死は生まれた時からついてまわる

死ほど自然で、不可欠で、普遍なものが、

神の摂理によって、人間への災いとして、もくろまれたなどということは、

ありえないのである。

いくら否定しても、生きた肉体をもってこの世をさることなど、誰にもできるわけない。

死とは、必ず恐れ、のろい、悲しむべき出来事として、日常的に受け入れなければならない事実

であるが、もっとも神秘的で、文化として知的なのかもしれない。

死を受け入れた現実としての姿勢こそ美しく見えるかもしれない。


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2007年02月23日

0¥無料求人

三十そこそこの元気ざかりだとしても、

いったい自分はいままで何を考え、何を読んできたのか、

自分の今までだは、雲をつかむようなものでしかないと

反省をしています。

反省をしたことろで、目の前の問題解決にはなりません。

仕事、家庭、自分、なにもかも中途半端です。

よい書物はないものか!


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2007年02月09日

転職パチンコ業界

絶望的な監獄に閉じ込められているとしよう。

一筋の光線が射し込んでくる。

すると、地面に鍵が見えてくる。

これは妄想。

だが、イメージすることができる。

このイメージは、新しい次元の役割を果たしている。

直感は、奇跡を引き起こすイメージとなるのだ。


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2007年02月07日

ファイアーバード

始まりはなお存在しているのだ。

それは我々の背後に、はるか昔あったものとして横たわるものではなく、

我々の行く手にあるのである。(ハイデガー)

ハイデガーが大学総長就任演説で、言った言葉。

まさに、いまから第2次世界大戦の始まりの瞬間である。

実在主義者、さぞ力強い演説であったことだろう。


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2007年02月02日

東京無料求人

人生というのは、繰り返しです。

言葉というのは、思っているからこそでるもの、

言葉をださないと、気持ちは伝えられない、

伝えていかなければ何のために、生きているのか!

その手段としての仕事は、仕事の選択としての優先順位は!

純粋なものとは!

思うように物事が進まないときこそ、人間としての価値に挑戦するのだ!

人間力なのだ!

価値として、はかることのできない力なのだ!


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2007年01月24日

東京のパチンコ店で働こう

夢は、自然の一部であり、

隠してあざむけるものではなく、

最大限に何かを表現するものではない。

夢は無意識の歪曲、

コンプレックスのあらわれというフロイトの言葉を

否定する。しかし、

フロイトが言った言葉とは、

無意識の要素こそ、私たちの行動や認知を支配する。

それも自然の一部とするのか!



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2007年01月21日

商品とお客様

「ガチャン」と大きな音を立てて、

お客様が商品を壊してしまった場合。

お客様に怪我がないか気ずかいをする。

お客様を責めるような態度はとらない。

壊れた商品はすみやかにかたずける。

商品よりもお客様のほうが大事ですよ!

わかっていても、とっさの判断というのは大切ですね!

自然に身についている人は、尊敬します。




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