2008年08月27日

笑い飛ばせ

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「きみ、明日から会社こなくていいよ」

と突然言われたAさん。

真っ青な顔をしてその場に立ち尽くしてしまった。

しかし、他の社員はうつむいてニヤニヤ。

Aさんは真剣な顔をして「クビということですか」

と聞き返した。

たまりかねた社員の一人が笑い出してしまった。

そこで、上司が

「気がつかないかね。明日から三連休なんだよ。」

とぼそっと言ってさっていった。

笑い飛ばしたいが、笑えない人もいるかも

色々な意味で。





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2008年08月18日

転換

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西洋では、数百年に一度、

際立った転換が起こるといわれている。

世界は歴史の境界を越える。

社会は数十年をかけて、

次の新しい時代のために準備をする。

世界観を変え、価値観を変える。

社会構造を変え、政治構造を変える。

技術と芸術を変え、機関を変える。

やがて50年後には、新しい世界になる。




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2008年08月10日

プタゴラス

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ソクラテスにとって、

知識の目的は己を知ることであり、

己れを啓発することだった。成果は心のうちにあった。

ソクラテスのライバル、プタゴラスにとって、知識の目的は、何を言うかを知り、

いかに上手に言うかだった。

彼にとって重要なことは、今日のいわゆるイメージだった。

2000年以上の長きにわたって、このプタゴラスの知識の概念が西洋の学問を支配し、

知識を規定した。

中世の三大科目、いわゆる教養科目の基本は、

論理、文法、修辞である。

それらは、なにを言うか、いかに言うのか道具であって、

何をなすか、いかになすかの道具ではなかった。




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2008年08月03日

ベートーベン

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ベートーベンは膨大な数の楽譜の

断片をメモしていた。

彼自身のいうところによれば

作曲するときにそれらを

見ることはなかった。

なぜ楽譜に書くのかと聞かれて、

一度書かないと忘れるかるが、

一度書けば忘れない。

だから見る必要ないと答えたという。




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2008年07月18日

秩序

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人々の持つ極端な秩序志向を、

「他人との関係を円満にするため」というのと、

「そうしないと本人のきがすまない」

ということに分けて考える人がいるが、

これは間違いである。

その根は同じであり、

自分にとって重要な他者に「気に入られるため」である。

他人の自由を許せない人がいる限り、

そのことに対して気に入られるため

自分を殺す必要があるからである。





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2008年07月10日

神々

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あることを考えると

この地球上は矛盾だらけだ。

「文明の対立」というテーマでこそ、さまざまである。

背景にあるのは、イスラム、ユダヤ、キリスト教など、

神の絶対性を前提とする一神教の対立だ。

「金王朝」をあがめる北朝鮮もまた、一神教に近い。

いま世界に必要なものは、

すべて森や山に神々が宿るという原始的な

多神教の思想ではないでしょうか。

と感じるこのごろであります。




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2008年06月11日

プロセス

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成果が主として質を意味する仕事については、

どう分析すべきかは実のところわかってはいない。

しかし、こう問わなければならない。

「何が役にたつか」。

また成果が質と量と両方を意味する仕事についても

「何が役にたつか」を問わなければならない。

仕事のプロセスとは、分析することが必要なのだ。

役にたたないことが多い・・・・




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2008年05月12日

ルーティング

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IT革命においてコンピューターが与えた

社会的なインパクトは蒸気機関車のそれと

同じように大きい。

その最大のものが勉強の仕方である。

4歳でパソコンをいじりだした子供は、

すぐに大人を追い越す。

彼らにとっては、

おもちゃであると同時に学習ツールである。

今から50年もすれば、20世紀末のアメリカには教育危機など

なかったということになっているかもしれない。

実は、活字と印刷の発明によって起こった印刷革命の100年後、

17世紀の大学においても同じことが起こった。

しかし仕事の仕方については、

今日のところIT革命は、

すでにあったものをルーティングしているにすぎない。




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2008年05月07日

カウンセラー

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米国では高校生くらいになると、

自分の将来の職業について真剣に考え、

仲間どうしで議論しあうといったことが普通で、

日本の高校生とはずいぶん違う。

それというのも

米国は競争社会で、個人の競争が激しく、

職業の選ぶ方で、将来、

所得水準が大きく違ってしまうことを

専門のカウンセラーによって、

教育される場が学校にあるからである。






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2008年05月04日

自らの責任

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自らを成果をあげる存在にできるのは、

自らだけである。

人に信頼され、協力を得るには、

自らが最高の成果をあげて行くしかない。

ばかな上司、

ばかな役員、

役に立たない部下について、

不満なことをいったところで

成果はあがらない。

自らの責任とは何か・・・・・





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2008年04月28日

人の強み

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成果をあげるためには、

人の強みを生かさなければならない。

弱みを気にしすぎてはならない。

利用できるかぎりのあらゆる強み、

上司の強み、自らの強みを総動員しなければならない。

強みこそが機会である。

強みを生かすことは組織に特有の機能である。






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2008年04月17日

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「座る」「立つ」「歩く」「お辞儀をする」

という動作は、我々の日常の動作の基本である。

これらの動作は、誕生し、手足を動かし、

寝返りをうち、ハイハイを覚え、

つかまり立ちをし、

歩き始めて以来、

ほとんど意識することなく続けて、

簡単な動作だと思っているが、筋肉、骨、筋などの

微妙なバランスの結果である。




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2008年04月14日

創造

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新しいものを創り出そうとおもったら、

一心にあることばかりを考えて、

苦しんで自分の内圧を高め、

なんとかその壁を突破しなければならない。

これを、

「行きづまり」にぶつかって何かを創造する。

ということとなるのでしょう。

考えて考えて解決していく問題の答えは

何通りもあり、ワクワクするものである。

そうなればおもしろい。




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2008年04月12日

苦も楽となる

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世の中は心ひとつのおきどころ

楽も苦となり

苦も楽となる


信用さえあれば、

いつでも商いや事業のやり直しはできる。

財産は、何も目に見えるお金や宝石、

家や土地だけではない。

目に見えるものはすぐになくなるが、

カタチにはならない信用は

いつまでも大きな力となってくれる。




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2008年04月08日

スコット・クレンズ

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成功か失敗かはかなり相対的です。

自分で「失敗だ」とはやとちりしないことも大切です。

例えば、ネットコミュニケーションのジュニパーのCEOの

スコット・クレンズは、

「新しいことをやる以上、目的地に至るまで例えば千の決定を

 することが必要だ。そういう場合、三番目の決定で仮に誤っても、

 六番目の決定しだいで三番目の決定は誤りでなくなる。

 航海のようなもので途中のプロセスには正解がない。

 最もまずいのは失敗をおそれて決定しないことだ。」

と・・・・





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2008年04月02日

企画書

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企画書なんて5分でか書けなければ、成功しない。

そもそも企画を書くだけで一週間もかかるようでは、

その企画はたいしたものではない。

スタッフが共同で作業をしていくための旗印みたいなもの。

「明日では、もう遅い」

一番いいのは、相手の目の前で企画を作り上げていしまうことです。

「どうだ、早いだろ」そう思い込んでもいけません。

「きれい」より「早い」の次は、付加する要素はなにか!

この場面で、個人の真価が問われるのです。

企画に求められるのは勢いなのです。


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2008年04月01日

心の眼

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あるベテラン・カメラマンが

「レンズのほこりをはあらう前に眼のほこりをはらえ」

というカメラの世界の格言を教えてくれたことがある。

これは、「心のほこりを払え」ということでもある。

自分の目で見ようともせず、

心の目で見れば、見えないものが見えてくるというのである。

素直に対象に向かいあい、

対象の素晴らしさで撮影させてもらおうとしない限り

撮れないというものだそうだ。





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2008年03月31日

プライド

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本来、男はプライドを持っている。

征服すべき女に牛耳られる気はさらさらない。

完璧によくできた妻よりも、

なんでも「ハイ」という女のほうが、

どれだけ愛らしいか。

という男性は数多いはず、

男は女以上に自尊心が高く、

プライドをだれもが持っている。

そう、プライドのカタマリかもしれない。

プライドだけで生きているかもしれない

生き物だとしたら・・・・





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2008年03月30日

我のみぞ知る

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歴史を動かすような大事業などというものは

単純にはいかない。

最終的には、北の方向に行こうと思っていても、

とりあえずはまったく逆に南に進んで行かなければ

ならないこともあれば、

ある時は西に行くと見せかけて東に走ることもある。

失敗した時は、すべての責任を負い、

成功していても決していきさつを他人にもらすことは

できない。



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2008年03月29日

近道

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私は「人生の近道」をしようとは思わないが、

何事も謙虚に一から学ぶ、

あるいは教えてもらうという姿勢を

しっかり再確認したい。

知ったかぶりすると、

ほんとうのことをいちまでたっても学ぶことが

できない。

「知るは一時の恥、知らぬは末代の恥」

小さい頃、親からよくこの言葉を聞かされた。

恥をかくぐらい何ということはないが、

やはりほんとうのことを学びたいものです。




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